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伊拉克恢复了沿宗派分裂的风险

点击量:   时间:2018-01-16 09:05:03

巴格达西部检查站的士兵知道该向谁寻找“这是一辆黑色的四轮驱动车”,伊拉克军队的艾哈迈德穆萨维上尉说,他描述了什么样的什叶派民兵经常考验他们的决心“他们每天都来,如果我们让他们进来,这对逊尼派来说是一个问题“船长是伊拉克国家军队的什叶派成员他在八年前守卫一个逊尼派社区是叛乱领土的核心从2008年开始,当时暴力事件有所缓和,直到今年年初,当它复仇的时候,Ghazaliyah一直被视为伊拉克境内情况好转的象征,这个地方两个教派的人们可以再次自由行动,甚至可能克服最近的悲惨遭遇Ghazaliyah,就像巴格达的大部分地区一样,是一个营地,社区再次沿着宗派分裂,家庭正在萎缩,和解 - 过去五年的流行语 - 被公开蔑视不远处,behin d-wall墙,Iyad Allawi,负责将伊拉克人重新聚集在一起的人,很容易承认他的工作描述充满了“这是这个国家作为一个单一实体生存的最后机会,”新任命的和解副总统说,谁向卫报承认他不情愿地宣誓说“我相信和解有一个作用现在我试图说服人们参与其中没有人能感觉到他们已经在网外了”在Ghazaliyah客厅里Ahmed Jabouri和他的兄弟Haithem在过去十年中最糟糕的时候坐下来吸烟,他们说再次出现的不确定性是他们第一次想让他们好好离开这个国家“人们怎么能再次共同生活,”艾哈迈德说“我曾经留下来,因为有希望即使在最黑暗的日子里,似乎总会有更好的东西,有一天现在地平线是黑色的在巴格达的逊尼派不再容易每一个checkpoi nt(在他们的身份证上检查兄弟的逊尼派姓名)意味着延误,甚至拘留“Asa'ib Ahl al-Haq正在寻找我们,”他谈到潜伏在主要附近的恐怖民兵部队检查站通往他的邻居“这只是因为军官强大,他们不会在这里造成破坏但他们带走了一些逊尼派我们不知道他们发生了什么”附近,在另一个前闪点区域,海耶加梅在战前是逊尼派和什叶派的共存中心,一位老人什叶派居民描述了他在绑架者手中的折磨,他认为他们是阿萨伊布“他们拦住了我在桥下”,他说他们把棉花羊毛在我的眼睛和眼罩上,他们强迫我在我自己的汽车的后座上我们在城市周围开车60公里,并在每个检查站挥手“他们想知道我的教派当他们相信我是什叶派时,他们释放我和把我的车给了我如果我是逊尼派,我就是完成“向西大约20英里,伊斯兰国(伊希斯)叛乱分子在巴格达门口停留,进入首都是禁止的,除了少数人之外,通往安巴尔省的道路被阿布格莱布以西的士兵和民兵阻挡,意味着费卢杰和拉玛迪,其中大部分都被伊希斯去年12月所侵占,现在已经与该国其他地区分离了在这里和巴格达的南部郊区,他们分享安巴尔主要的逊尼派人口统计数据,社区领导人公开表示他们认为伊拉克在其中目前的边界不再可行“我们之前曾与基地组织作战,”该市南部Latifiya镇的老师Mustafa al-Samarie说道“当觉醒开始时,我们付出了巨大的代价,我们被杀死了从那时起恐怖主义分子现在我们被什叶派政府称为恐怖分子,他们放弃了我们和我们为他们而战的斗争“”当没有正义时,怎么能有信任,“安巴尔部落的Ahmed Abu Risha说道人领袖谁领导在2007年的觉醒运动,这在当时是与沿教派线拆分节省伊拉克贷记“我们已经被要求帮助他们赢得这场战斗,但他们的条件,”他说,伊拉克新政府的“在这个国家还有很长的路要走之前,人们才能开始相互调和没有真正的权力分享没有包容性“Iyad Allawi说重新授权逊尼派,并给予北方的库尔德人一个股份如果伊拉克要在其目前的边界内保持一个民族国家,那么这个国家至关重要 “必须有平行计划,废除或冻结一些(歧视性)法律,特别是反复兴乱法和反恐怖主义法第4条(这两项法律以前都曾被不成比例地适用于逊尼派)”必须有人应该得到补偿“阿拉维说,他支持直接与在伊斯兰国叛乱中发挥重要作用的前复兴党领导人交谈伊拉克军队的一些前高级成员被认为是叛乱分子的钢铁和军事如果完全留给圣战者,它本来就缺乏“我们必须与那些提出问题的人进行双边谈话”,他说“因为他们被严重剥夺了权利”对于库尔德人,要么我们认为他们是伊拉克的包裹,或作为敌人,我把它们视为兄弟,我不认为他们是被抛弃的人“阿拉维说他计划组织一次由联合国支持的会议 o重振伊拉克的和解,并使该国重新融入该地区“我们与每个人共同努力”,他说“伊朗或任何国家都不会感到安全,而该地区其他地区正在沸腾伊希斯是由政治制造的在这里和其他地方的现实我们必须做一些快速的事情“对巴格达的许多人来说,共存已被切碎在城市东部的货币兑换办公室,卫报看着所有者拒绝给一个逊尼派女人400美元从她在迪拜的家人寄来她离开后,沮丧地说: