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德黑兰局应对伊斯兰国:来自黎巴嫩的消息

点击量:   时间:2017-10-09 18:10:06

由于自2010年以来中东地区发生了巨大变化,最近在四年前发表的一本关于黎巴嫩的书的平装本似乎是一个奇怪的举动但是迈克尔杨的“烈士广场的鬼魂”已经非常好地站起来,而不仅仅是一个尖锐的分析和扣人心弦的叙述2005年至2010年在黎巴嫩的关键时期,但作为面对宗派冲突的中东国家的一个引人注目的典型例子,黎巴嫩经常成为地区大国,特别是伊朗,叙利亚和沙特阿拉伯之间代理权争斗的受害者,尽管这三个国家也承担了1989年终止15年内战的Taef协议该国的宗教派别与这些地区大国之间的联系 - 或者在基督徒,美国和法国的情况下 - 鼓励了许多黎巴嫩人质疑该国基于教派的政治制度正如杨指出的那样,已经发展了几个世纪在这个体系下,一个人只能作为18个成员中的一个成员才能成为公民认知的宗教团体这些教派分享政治立场,包括议会席位和总统,总理和议会议长But Young的职位,自1970年他的黎巴嫩母亲在他的美国父亲早逝后将他带回家时,他一直住在黎巴嫩,作为记者和作家一直为黎巴嫩的制度辩护是保护国家多元化和自由主义的最佳方式对于他来说,一个拥有“父亲之森”的国家(正如他在“烈士广场的鬼魂”中所说的那样)“更加可以容忍一个单身父亲砍掉森林其他地方的地方“没有一个人能够单独统治,所有人都受到限制”黎巴嫩在一个专制地区是一个自相矛盾的自由国家,因为它的不自由的制度倾向于相互取消一个宗派制度的阴影,使宗教团体和教派比国家更强大 - 对我而言,Mi的个人自由的主要障碍愚蠢的东方宗派主义,强加社区平衡和弱国,迫使社会,特别是政治领导层接受妥协和平衡“”仅在黎巴嫩,制定了一个公式,以接受宗派主义的现实并利用自由派的优势它创造的空缺“2010年12月在突尼斯爆发的阿拉伯之春 - 或多或少与”烈士广场的幽灵“中所涵盖的”时间片段“结束时 - 有一种乐观的态度,一种新的中东基于公民身份然而,世俗主义和民主将会出现然而,2005年黎巴嫩雪松革命的希望已经陷入困境在接受德黑兰局采访时,杨在阿拉伯之春回忆起一种“非常理想化的观点”,即一种新的“阿拉伯认同感”正在出现的将扫除宗派政治,就像那些支撑黎巴嫩制度的政治一样,甚至在阿拉伯之春之前,许多伊拉克改革派在推翻萨达姆之后侯赛因在2003年 - 有些人对美国政府关于民主浪潮的谈话感到兴奋 - 明确拒绝任何打击黎巴嫩人的例子“当[2003年伊拉克战争结束时”,“杨说,”我写道,黎巴嫩模式值得调查反应是消极的,“谁想要像黎巴嫩一样”我的感觉是,基于镇压的旧的复兴党命令被摧毁,除非找到一些机制来管理伊拉克社会的复杂性,包括其宗派关系,然后我们将进入一个更黑暗的时期“十一年后,更黑暗的时期已经到来,部分是由于逊尼派对巴格达什叶派领导的秩序的愤怒,伊斯兰国(伊希斯)接管了伊拉克的大片,在叙利亚的大部分地区都有控制权,在越来越多的宗派战争中,大约有20万人被杀伊朗及其黎巴嫩盟友真主党正在被更深入地进入逊尼派 - 什叶派地区冲突中年轻人同意这本书部分是一部关于傲慢和无意识结果的故事,从2005年2月拉菲克·哈里里谋杀案开始,他是黎巴嫩富有魅力的前总理烈士广场的鬼魂引起了那些时代的紧迫感:“哈里里的杀戮让我震惊令人惊讶的是,他的敌人已经过于傲慢,没有衡量后果“对于年轻人来说,那些杀害哈里里的人 - 实际上是黎巴嫩逊尼派穆斯林的领导者 - 在根本上是愚蠢地试图破坏黎巴嫩休息的宗派共识 在烈士广场鬼魂,杨认为叙利亚政权是谋杀唯一可能的罪魁祸首,他回顾了黎巴嫩真主党的介入的证据书中作出明确的情况下在哈里里的杀戮之后,叙利亚,真主党和伊朗都打乱了协商一致,黎巴嫩政治,带来灾难性的后果首先,随后哈里里之死的民众示威之后,叙利亚从黎巴嫩撤军的宗派基础随后于2005年6月年轻的朋友,记者萨米尔·卡西尔然后真主党宣称一系列叙利亚在黎巴嫩的批评,其中包括暗杀杨先生提醒我们,首先是以色列和真主党之间的2006年战争,由于两名以色列士兵被捕,然后被真主党声称为“神圣的胜利”其次,真主党在2008年进行了军事接管政府在贝鲁特机场周围挑战其安全角色后,西贝鲁特的结果是紧张局势加剧了切口白内障手术挽黎巴嫩的教派:“这里是真主党的往往表达了对黎巴嫩的宗派系统轻蔑的后果 - 并与愿意不顾宗派自我约束的宗教团体,或他们的代表,一般避免迎头相撞推动公共议程,当他们这样做了,结果往往是灾难性的,真主党可能会接受与逊尼派[但]教派冲突的危险就开始推什么自己的敌人发现容忍,双方的敌对情绪也受到漏洞的逊尼派意义,因为附带的信封黎巴嫩穆斯林权力的平衡正在发生变化“”面具已经垮台,真主党坚持认为它永远不会将其武器交给黎巴嫩同胞,这恰恰就是该党成为全国抵抗以色列的先锋队的前提,或反对美国,或反对新殖民主义霸权,或其他什么,崩溃“会有意想不到的影响今天仍在播放的“太阳报”和贝鲁特本身的什叶派诋毁实际得到了回报正如Saad al-Hariri [继承他的父亲作为主要逊尼派政党的领导人Mustaqbal]暗示,如果真主党想要打破逊尼派温和派,那么他们会在一瞬间失望让它面对极端分子“正如真主党寻求宗派优势和政治优势一样明显,杨说,将是伊朗努力利用阿拉伯之春的起义,它最初被称为”伊斯兰觉醒“”当埃及开始反对穆巴拉克,他们[伊朗]说这是积极的,因为它对美国产生了负面影响,“他说,”但随后阿拉伯之春抵达叙利亚,他们的态度突然变得非常不同“最愤世嫉俗的是伊朗的盟友,巴沙尔·阿萨德“他们(叙利亚政权)做了一件非常鲁莽的事情,”杨说,“立即利用叙利亚军队[反对示威者]的全部力量,将这些关于民主的和平抗议变为暴力抗议政权已经得出结论,如果这产生了一场武装叛乱,那么出现的将是反对派中最极端的宗派势力,这将有利于对解放起义的同时镇压,同时也会引起海外极度主义即将在叙利亚接管的恐惧“但事情失控失控这是阿萨德证明无法管理的情况,尽管后来伊朗伊斯兰革命卫队和可能成千上万的真主党战士叙利亚战争迅速成为主要逊尼派叛乱分子和由什叶派盟友支持的阿拉维领导的政权之一但杨不相信阿萨德可以避免失败“阿萨德正在输掉战斗,”杨说“少数人的人力阿拉维社区不足以无限期地维持这场战斗“与此同时,激进的逊尼派主义的增长已经从叙利亚蔓延到伊拉克,伊希斯的戏剧性进展,其在叙利亚占据的前景非常真实,”杨说:“如果伊斯兰国是接管大马士革的团体之一今天他们在巴格达的大门口 就像叙利亚政权是可憎的一样,如果伊斯兰国或基地组织的附属机构Jabhat al-Nusra要接管大马士革会怎么样“杨认为,从深渊回来的唯一途径是新的秩序,叙利亚和伊拉克都承认并公开考虑到宗派现实,并且像1989年在黎巴嫩的Taef协议一样得到地区和国际大国的认可每个国家的具体情况都不同“如果有人想通过解决方案思考在叙利亚,我们知道这些因素,“他说”无论今天还是10年或15年都有解决方案,我们必须承认逊尼派将不会回到阿拉维统治如果你想谈谈叙利亚的新社会契约 - 你必须接受巴沙尔会去,或者至少你必须接受一个系统,以确保巴沙尔将“挑战是巨大的,并且不断增长”如果你想建立一个稳定叙利亚的机制,你不能忽视这一点20万人哈已经被杀了你总是会有人说,你不能谈判解决这个问题,必须报复但是今天真正的问题是我们没有发现任何人愿意讨论政治结果,现在你'这有更多的伊斯兰国复杂现在,逊尼派[领导]国家对伊斯兰国家非常暧昧:他们是反对它的联盟的一部分,但他们明白这对伊朗来说是一个很大的挫折,所以他们愿意去超出一定线路并不是那么伟大“年轻人对美国将提供有效领导的远非充满希望”[总统]巴拉克奥巴马从来没有正确理解奥巴马希望打败伊斯兰国的叙利亚局势所固有的危险,但他没有我想对叙利亚的冲突采取任何行动:他人为地将反伊斯兰国家的运动与叙利亚的冲突分开,好像这些事情并非紧密相连三年前的一些人正在写作 - 我只是其中之一 - 在叙利亚你不能做任何事情,因为你今天试图避免的问题可能会成为一个问题,以后你根本无法避免“但是,年轻人乐观地认为伊朗接受了这个需要对于叙利亚的两个新定居点,认识到阿拉维统治已经结束,而在伊拉克,什叶派领导的政府承认逊尼派的抱负他在夏天引用了一位与伊拉克什叶派领导人政治家的谈话:“他告诉我们一小群人在摩苏尔[6月份离开Isis]之后,他要求Qassem Soleimani [伊朗Quds情报部门负责人],'你打算做什么'并且Soleimani回答说,