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我如何通过Shlomo Sand和Unchosen停止成为犹太人:Julie Burchill的Philo-Semite回忆录 - 评论

点击量:   时间:2017-12-11 13:33:03

2006年,随着以色列国防军(以色列国防军)对黎巴嫩进行第二次大规模入侵,我作为一名犹太人辞职,我在伦敦标准晚报的一篇文章中公开表示我的辞职不是抗议以色列的侵略 - 为什么会他们关心这样的姿态 - 我相信,我的目标是针对着名的左翼英国犹太人,尽管他们所支持的价值观与所谓的犹太人家园的不民主,种族隔离和领土扩张主义政策完全矛盾,但他们继续大声支持以色列几年前在问题时间,我还挑战梅兰妮菲利普斯,因为她的竞选迫使英国穆斯林宣誓效忠,并说:如果是英国穆斯林,为什么不是英国犹太人呢但在那个场合,当她指责我是一名反犹太人时,我仍然能够打出我的王牌:我是犹太人我对辞职的反应非常低调我第二天早上收到了一封来自一个名为压力小组的电子邮件巴勒斯坦司法犹太人敦促我重新考虑,因为我完全有可能在反对犹太复国主义国家的活动时保留我的犹太身份事实上,我对自己的叛教感到惊讶(如果可以的话)被称为那个),现在只有读过Shlomo Sand的优雅而充满激情的文章,我才明白为什么我会从...那里得到什么这个遗产或犹太人是一个民族,一个宗教,或者可能 - 如果贬义 - 一个部落桑德是特拉维夫大学的历史教授,他是“犹太人的发明”(2009)的作者,这是一部话语性但极具争议性的作品,它系统地破坏了犹太人必要的说法 - 更不用说 - 足以证明以色列的主张是正当的以前称为巴勒斯坦的领土现在出现这个简短,高度个人化的文本,它将这些论点重新用于服务于存在的目的;沙问这样一个问题:在这个时代,究竟什么是世俗的犹太人 1946年出生于奥地利流离失所者营地,一名犹太母亲和一名非犹太人父亲,他在以色列长大并继续认定自己是一名以色列人,但他发现犹太复国主义意识形态错误中的不一致,至少在某种程度上 - 为什么一个建立在民主和社会主义理想基础上的国家已经陷入偏见,不宽容和一种不平衡的形式,我认为,只能被称为种族主义沙德观察到西奥多尔赫兹尔和他的财政支持者被同化的德国犹太人所取代,被奥斯特霍登所击退来到西方,逃离了19世纪后期的俄罗斯大屠杀;现代希伯来语(与圣经语言几乎没有相似之处)的创作,专门用于取代意第绪语,后者被新生的犹太复国主义者视为shtetl和Pale的农民语言,而这些是Ashkenazim强加于Ostjuden的另一方新出现的以色列萨布拉精英 - 其中许多人有东欧血统 - 在1948年后来自马格里布的难民中重新出现;犹太人虽然在他们的生活方式中更“传统” - 而且更有观察力 - 但在讲话和写作流利的阿拉伯语方面有这样的缺点根据沙的说法,以色列的矛盾在其开始时是隐含的:一个由殖民化和征用土地建立的世俗国家它声称对以色列/巴勒斯坦的古老头衔没有比盎格鲁撒克逊人“返回德国的权利”(我们应该选择行使它)更有效,除非,即世俗的犹太人选择将他们作为基础 - 作为虔诚的做法 - 在与超自然的存在的契约安排中沙子称当前以色列关于犹太人“同一性”的立场,或者“民族 - 犹太复国主义”,并指出犹太复国主义者已经联系犹太侨民并试图使“以色列”成为任何人,无论多远,都可以体验到这种心态 - 当然,因为她有一个犹太母亲这些“新犹太人”,就像沙子所说的那样,可以在洛杉矶或伦敦;他们可能在宗教上没有观察力,并且没有可识别的“以色列”文化属性(因为,毕竟,我们称之为“犹太文化”的大多数事实上都是名誉不佳的依地语人士的美食,幽默和民间故事),他们拥有在以色列定居的“权利” - 实际上是以色列宪法在巴勒斯坦土着人民之前在逻辑上和道德上拥有的公民权 Sand干脆地观察到这种状况是在我们的树林中得到的,“英国将庄严地宣称它不再属于它的任何英国主体 - 苏格兰人,威尔士人,来自前殖民地的移民的公民 - 但从此以后只是英国的国家,那些由英国母亲出生的人“对于所谓的世俗犹太人身份的每一个元素,桑有一个简明的解雇:任何关于犹太人的谈话都是”种族“(当然,不是大多数犹太人)他认为自己是一个种族是没有根据的:根据Steven Pinker的说法,Ashkenazim和相邻人群之间的“遗传重叠”是三分之一到三分之一,这取决于你研究哪些基因Nor,根据Sand的说法,大多数是世俗的犹太人只是为了他们的身份而寻求共同的语言或传统;相反,他认为自1945年以来犹太世俗身份的最安全基础是大屠杀中明确的迫害标准 - 在Elie Wiesel之后,他说我们“犹太人”纯粹将自己定义为可能被谋杀的人纳粹虽然方便地淡化了可能使罗姆人,共产党人,波兰人和同性恋者同样“犹太化”的方式(是的,我知道可以说,纳粹分子对欧洲犹太人的清算具体的种族灭绝性质使其与众不同 - 但我怀疑这个论点会与他们的非犹太人受害者减少很多冰)真的,如果你毫不含糊地赞同沙的观点,那么结论必须是只有陷入困境的以色列才能支持新的犹太人与他们的老忠实的弟兄们交往没有明确地认同正如我所说的那样,我以极大的困惑辞去了我自己的犹太人;沙在某些方面澄清了我的想法;但是,尽管他关于这种身份的论点及其对以色列 - 巴勒斯坦冲突引起的更广泛问题的影响是清晰和合乎逻辑的,但他们对他们有一种幻想,即尽管他一丝不苟,但他似乎直接参与二元和争议的难以置信的对立性在过去的几个星期里,我与各种自我认同的世俗非以色列犹太人讨论沙的观点,我发现他们顽固地坚持他们的犹太身份,为什么不呢他们确实分享了强大而有意义的传统 - 节日,纪念餐,假期,说话和做事 - 如果我发现很容易辞去我自己的犹太人,这可能是因为我家的家里很少有这个,除非你我妈妈定期爆发关于犹太人“比其他人更聪明”的消息,以及偶尔在Golders Green的Bloom's去腌制热盐牛肉三明治此外,无论Sand的基本逻辑的力量如何,人们认为它们无疑是他们自己的事情 - 试图剥夺人们的身份,他们切割成一种特殊的虐待形式而且,当然,以色列 - 巴勒斯坦需要什么是细微的,并且愿意看到灰度而不是黑白的世界承认所有方面都犯下的错误 - 实际上是暴行 - 因此,在政策制定的舞台上分离那些因暴力行为而受到腐蚀的人寻求这种微妙之处的人是朱莉·伯奇尔(Julie Burchill),她自己承认 - 通过撰写那种广告滥用行为而来的一笔财富,在我们的媒体中经常作为“评论”传递出去事实上,我已经我一直认为Burchill是一种新闻纸Alastair Campbell;正如在他的鼎盛时期坎贝尔通过唾沫和咒骂来威胁威斯敏斯特大厅的记者,所以她似乎通过扮演神圣的真实怪物来赢得报纸合同,对于轻信的读者我恐怕我不能真正尊重她的最新提供归属“书”,其中的内容也不是“写作” - 相反,他们是二年级的,闷闷不乐的,积极的,恶毒的,可恶的,自我夸大的我实际上并没有意识到Burchill是一个长期的哲学家 - Semite但是,如果酗酒者倾向于背诵“醉酒史”,那么我们可以合理地将Unchosen描述为一种同样乏味的“犹太人”(并且由于Burchill在她自己的巨大饮酒和可卡因嗅闻方面如此长度下降,我们可能会合理地将其看作是醉酒也在本文中没有一丝理由 - 人们希望因为它所提供的所有出版商都将其拒绝 - 是由订阅者资助的印记产生的,包括像理查德·利特约翰这样的启蒙信标我真的不喜欢我认为作为一名评论家,我有责任对Burchill令人厌恶的侮辱和半生不熟的胡言乱语进行编目;可以说,她相信以色列所做的一切都只是极好的,她不加批判地接受民族 - 犹太复国主义,赞同在汉普斯特德花园郊区长大的一些笨蛋 - 比如我自己 - 有一个“权利”在目前在被称为“加沙地带”的巨型拘留营中占据的1800万巴勒斯坦人之前,我在圣地的位置当谈到确切地确定谁是她非常爱的“犹太人”时,Burchill肯定拒绝一个一套陈规定型的德系特征 - 幽默,鸡汤,kvetching,伍迪艾伦,摆弄屋顶 - 支持民族 - 犹太复国主义者提出的那些:智力,IDF大男子主义,“真正的”民主,美貌等等像警察和社会服务罗瑟勒姆的员工声称他们因为担心种族主义的指控而被禁止起诉穆斯林虐待儿童,Burchill无法理解她的侮辱n具体 - 和隐含的遗传 - 犹太人的特征直接落入反犹太人和加密纳粹的手中以色列 - 巴勒斯坦的必要性,就像任何其他“身份”助长了大火的争端一样,是退后一步无论他们属于哪个群体,所以各方面的球员首先都是人,但Burchill最令人震惊的错误是她坚持认为她的敌人都是好朋友一次又一次在这个破旧的文本中,她等同于对以色列国家的任何批评支持哈马斯,真主党和以巴勒斯坦名义实施恐怖主义行为的其他组织 - 这是错误的,无益的,以及我认为最终可能导致以色列遭到破坏的态度大约12年前,我描述了Burchill对于周日的独立报,我写了一篇关于一位聪明女人的奇异景象,她在整个成年生活中都让自己变得更加自信UPID;这个过程现在已经达到了不可避免的结论,而且她已经成为了所有意图和目的的蠢货如果我还是一个犹太人,我可能有理由拒绝她的提议,但幸运的是,已经退出俱乐部,我不再在任何被这个特殊的酒吧所困扰的危险•订购799英镑的犹太人(RRP£999)和Unchosen: